Cómo Puede Asistir Descripción Sustitutiva Para Reanudar Con Un Presupuesto Mínimo

e vous cite :
Pour avoir une idée de ce que représente cette fête pour les musulman, il suffit de lire cette parole du prophète : “Il n’y a pas une œuvre plus agréable auprès de Dieu que l’homme puisse accomplir le jour du sacrifice que de sacrifier une bête. Celle-ci est amenée le jour de la résurrection avec ses cornes, ses ps et ses sabots ; sang atteint une place élevée auprès de Dieu, at même qu’il ne touche le sol. Réjouissez-vous-en !”.
Mais en sûr… comprenez SVP que ce serait un non sens, que le prophète de l’Islam contredise le Coran … افلا تعقلون

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Là où le tout puissant nous dit que ni la chair, ni le sang de ces animaux sacrifiés ne peuvent « atteindre » Dieu et que seule est en mesure de l’ « atteindre », la piété sincère, vous nous apprenez que le jour du jugement, chaque centenaire viendra avec allez à la louche 75, 80 bêtes … bref dans les 100 milliards rien qu’en comptant les contemporains et qu’en sus le sang d’icelles atteindra une place élevée auprès etc…,

Mais surtout, comment admettre que d’une p le tout puissant soubhanou accorde une telle place ce jour là précisément, à la piété sincère tout en ordonnant en clair et à deux reprises (sourat el hadj), l’acte de foi par excellence à savoir d’en nourrir les pauvres et les nécessiteux et de le glorifier pour ce qu’il nous a donné et vous vous admettez qu’en fait ce jour là, ce qui est le plus agréable à Dieu c’est que le sang du de la bête sacrifiée gicle… C’est avoir une piètre image de seigneur que d’avaliser pareil menge.

Enfin, vous nous dites que la « tradition » je cite : « la tradition veut que le 1er tiers de la viande soit donné aux pauvres et aux nécessiteux, le 2ème tiers aux amis et aux voisins (musulmans ou pas) [Le tiers dit du cadeau ndlr] et le 3ème tiers à la famille »
Pourquoi est-ce que ça ne m’étonne pas que les tenants du hadith authentique ou pas à tour de bras et spécialement au ent de décider quelle p donner aux pauvres, semblent –comme par inadvertance- ignorer un autre hadith ou prétendu tel voulant qu’Aicha ait répondu à une question du prophète, … toute la bête est pie je n’ai gardé que l’épaule et qu’icelui aurait répondu en fait c’est l’inverse qu’il aurait fallu dire, nous avons gardé toute la bête (pour l’au-delà s’entend ndlr), seule l’épaule est perdue…

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e ne veux pas être désagréable, vous êtes peut-être de ceux que le seigneur a préservés de leur propre égoïsme et attachement aux ens d’ici-bas au sens où vous donnez peut-être toute l’année aux pauvres et tant mieux pour vous, mais ce qu’il faut savoir c’est qu’une majorité écrasante de vos coreligionnaires ne donne qu’à cette occasion là, alors par pitié, ne leur inculquez pas dans le crâne qu’ils ne devraient donner que le tiers au ent même où leur créateur et enfaiteur leur rappelle que seule leur piété est en mesure de l’atteindre.

’avais écrit ça il y a un ent, toujours d’actualité –hélas- :
Les pauvres méritent-ils ce que vous leur donnez
Ce llet s’adresse à mes coreligionnaires musulmans
Hier j’écoutais un homme de religion à la télé qui évoquait le souvenir d’une mendiante en Égypte qui serait restée entre 1973 et 1995 (22 ans donc), au même endroit accompagnée d’un enfant… qui ne grandissait pas. Et ce Monsieur que j’apprécie d’hatude d’expliquer que c’était manifestement une professionnelle et qu’il ne fallait surtout pas donner le moindre sou à ces gens là.
Inutile de dire que j’ai sursauté, non pas qu’il faille leur donner non. e m’explique :
D’abord parce que des histoires de pauvres qui n’en seraient pas et qui auraient été vus descendant de Mercedes etc, toutes les concierges en ont et pas qu’elles, puisque tous ceux que j’ai connus et qui avaient une … dis légère ten à être regardants dès qu’il s’agit de sortir de l’argent en ont deux ou trois du meilleur cru, je m’estimais donc en droit d’avoir autre chose que du cliché au menu.
Ensuite parce que ces histoires ne veulent rien dire en tant que telles, évidemment que des professionnels de la manche comme toutes sortes d’autres arnaqueurs existent, mais que prouvent ces histoires de ceux-à-qui-on-ne-la-fait-pas ?
•Qu’il n’y a pas de pauvres ? ’en connais que ça arrangerait pas mal
•Que les mendiants t riches ? Mais qui pourrait en douter…
•Qu’il ne faut pas donner ? Pourquoi vous auriez donné si…
1. Le Coran a tranché en disant de ne pas donner de l’argent aux soufahaa(dénués de sagesse), mais de pourvoir à leurs besoins avec, en clair au lieu de donner de l’argent à quelqu’un dont vous savez qu’il irait forcément se souler ou se droguer avec, au lieu de donner une forte somme à un pas-très-la-tête-sur-les-épaules et qui serait capable d’acheter des baskets avec, plutôt que d’acheter à manger pour les siens. Vous préférerez acheter vous-mêmes vêtements et nourriture pour ces pernes là au lieu de leur donner du . Et il est encore une fois question de soufahaa en clair dénués de toute jugeote … Alors quelle est selon vous la position du Coran sur les autres, tous les autres ? Ceux qui t incapables de nourrir un fils, une fille (les parents comprendront), ceux qui se laissent mourir parce que les soins, ben décidément c’est pour les autres, ceux qui ont froid en hiver et pas du fait d’une coquetterie, ceux qui vont jusqu’à … demander, ceux qui ne peuvent même pas demander…
2. Pour un tricheur comen de pernes réellement dans le besoin ? Alors qui se soucie de dire que colporter ce genre de llevesées anecdotiques en leur donnant plus de poids que n’en a leur réalité sur terrain, finira par inciter les autres (avares ou pas) à ne plus donner du tout, y compris à ceux pour qui ce serait de l’ordre du vital ? Le Sheikh d’hier sera-t-il tenu responsable dans ce cas si un de ses adeptes s’abstient désormais de donner par ce que le Sheikh l’a dit ? e n’aimerais pas être à sa place…
3. Admettons qu’ils soient aux trois qus tricheurs, que faire avec le qu restant, même sac ? Que faire avec les autres, ceux qui ne demandent même pas ? Que faire avec les propres membres de votre famille qui s’en sortent difficilement et que vous préférez imaginer dans toutes les aises possibles. Oui je comprends c’est plus confortable et puis la culpalité quand on n’a rien fait (ça!) et qu’on n’a rien à se reprocher (comme vous dites!) c’est de l’ordre du pathologique, pas le genre de la mai donc.
4. Donner et à plus forte rai régulièrement, est un pur acte de foi être regardant même si c’est à des degrés divers est le lot de tous ou presque (à l’exception des préservés de ce mal mais c’est une autre histoire), alors aller à l’encontre de propre égoïsme, de propre amour pour les ens d’ici-bas, de propre attachement au surplus-de-confort-qui-n’apporte-pas-grand-chose-ni-en-qualité-de-vie-ni-en-estime-de-soi est d’autant plus difficile qu’on aurait toutes les rais de penser que cet argent donné serait irrémédiablement perdu… Seul un croyant sait que cet argent est au contraire définitivement préservé contrairement à celui qu’on ne garde au centime près que pour soi.
5. Notre foi serait-elle sélective ? ’ai confiance lorsque Dieu me parle d’âme, d’enfer et de paradis mais je ne le crois pas (subhana allah), lorsqu’il dit que ce que je donne de bon cœur sur le sentier de Dieu et sans blesser ceux qui le reçoivent:
•Me sera restitué ici même et toc!
•Me sera rendu dans des proportions qui dépent mon entendement le jour .
6. Le croyant sincère n’a pas dans la liste de ses soucis, la question de savoir si oui ou non untel mérite et pourquoi pas se demander dans ce cas si sa femme « mérite » que, ou pire si ses propres enfants et surtout ses propres parents « méritent ou pas ». Le croyant sincère est censé traiter avec Dieu et lui seul. Alors pour chaque acte concret , chaque effort consenti, chaque sourire, chaque indulgence, chaque mot amène, la seule question qui vaille quel que soit l’interlour est : Dieu le mérite t’il ? Si vous répondez oui, alors n’hésitez pas un seul instant, faites…
En conclusion et à un ent où l’extrême pauvreté et l’égoïsme le plus maladif gagnent du terrain ensemble, à un ent où la foi notamment en occident recule et avec elle, les actes de même nom… e suggère à qui voudra en m’entendre de donner même peu, juste donner en étant sincère et en ne toisant perne, l’on ne donne jamais que ce qu’on a soi même déjà reçu…
Si vous ne le faites pas, c’est votre choix et c’est vous que ça regarde, mais dans ce cas, s’il vous plait contentez-vous de vous taire sur ce sujet et ne vous sentez pas comme certains, obligé d’en rajouter une couche en faisant du lobbysme anti-pauvres merci.

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